Особенности расположения материала в этой теме связаны с тем, что понимание общественной жизни может осуществляться с самых разных точек зрения – с политической, религиозной, геополитической, экономической, культурно-исторической и т.д. Иначе говоря, предполагается, что возможны разные модели общества и его истории, и никакой «единственно правильной» и «окончательной» системы представлений не существует. Программа обращает ваше внимание только на некоторые модели – на те, с которыми, как мне представляется, приходится иметь дело особенно часто.

Наконец, в последней ТЕМЕ V вопрос о соотношении Человека и Мира ставится не в онтологическом, а в антропологическом ключе, т.е. как вопрос философии личной жизни, как вопрос об отношении человека к природе, социальным явлениям, другим людям. Здесь я бы порекомендовал вам обратить внимание на то, что ряд понятий, с которыми вы уже встретились в предыдущих разделах, приобретают иной смысл. Так, «личность» здесь понимается не как объект (наряду с другими объектами природы или общества), а как тот персонаж, который сам формирует свой жизненный мир. Так же и «свобода» здесь понимается не как вынужденная